<h1>תשובות חכמי צרפת ולותיר סימן מ"ח</h1>
<h2>דף נ.</h2>
ותו קמבעי' לי על ההיא דאמרינ' במס' גיטין דרש מר זוטרא בריה דר' נחמן משמיה דר' נחמן שטר חוב היוצא על היתומים וכתוב בו שבח אינו גובה אלא מן הזיבורית כו' ופליג עליה רבא ולא ידענ' הלכת' כמאן. [והשיב רבינו גאון יעקב ר' שלמה ב"ר שמשון זצ"ל] והא דאמר מר זוטרא בריה דר' נחמן משמיה דר' נחמן שטר חוב היוצא על היתומים אע"פ שכת' בו שבח אינו גובה אלא מן הזבורית אמר אביי תדע כו' האי שבח כגון שכת' בשטר שבח שפר ארג נכסין וקנייני' דאית ליה לר' נחמן אע"ג דכתב ליה הכי אינו גובה אלא מן הזבורית ורבא אמר גובה מן העידית ולא מיירי בשבח אחר והלכ' כר' נחמן ואף כן פסק ר' האי בפסקי דינין שלו.
<h2>דף עה.</h2>
ותו מיבעי' ליה אי הוויא הילכתא דכולהו תנאי בעלמא גמרינן מבני גד ומבני ראובן כדאמר' בכולא תלמודא ונפקא מינ' משום הא דאיירינ' בכתובות בהמדיר את אשתו [ע"ד ע"א] תנאה איפשר לקיומי ע"י שליח כי התם הוי תנאה תנאה ודלא אפשר לקיומי ע"י שליח לא הוו תנא' תנאה. [והשיב רבינו גאון יעקב ר' שלמה ב"ר שמשון זצ"ל] וכל תנאי שבעולם גמרינן מתנאי בני גד ובני ראובן בין בתנאי קודם למעשה בין להן קודם ללאו בין בתנאי כפול.
